Féerie lumineuse.

Lyon le 06 décembre 2014.

Petite balade nocturne pour admirer quelques illuminations pour cette nouvelle éditions de la Fête des lumières. 

Pour l'historique, je vous invite à rendre visite à Monelle :

 http://monelle.eklablog.com/la-fete-des-lumieres-a113843988

Pour un bon éclairage, rien de tel que des ampoules.

Les étoiles et le cosmos éclairant les humains.

La fontaine des Jacobins transformée en veilleuse nous a bercée un moment.

Avant de découvrir la cathédrale Saint Jean en habits de lumières.

Puis l'Hôtel de ville transformé en scène.

Où les arts s'affichent, picturales.

Avant que la danse ne s'invite.

Sur ses façades ainsi que sur celle du Palais des Beaux Arts.

°koukou42°

Pierre-Bénite : Le Petit Perron. (fin).

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Cette demeure a été relativement bien préservée jusqu'au XIX° siècle. Elle change alors plusieurs fois de propriétaires et finit par être défigurée lors des transformations entreprises pour la diviser en plusieurs appartements proposés à la location.

L’ensemble architectural qui devait être démolit doit sa conservation à la passion de Jean-Jacques Renaud, cofondateur d’une institution œuvrant à la sauvegarde et la promotion du patrimoine.

Depuis, les pièces retrouvent leur ampleur et derrière les cloisons abattues, des chefs d'œuvre se révèlent comme les décors peints sur les poutres de la grande salle d'apparat du rez-de-chaussée.

Des cheminées monumentales

qui avaient été murées offrent sur leurs hottes de magnifiques décors, telles les armes de la famille Camus.

Malheureusement la majorité de ce décor pictural a disparu.

°koukou42°

Pierre-Bénite : Le Petit Perron. (1).

Dimanche 02 juin 2014.

C’est dominant la plaine du Rhône au Sud de Lyon et sise sur la commune de Pierre-Bénite que nous découvrons cette remarquable maison des champs de la Renaissance.

L’ensemble dit du « Petit Perron » est dû à Jean Camus, marchand épicier originaire d’Auxonne et échevin de Lyon. C’est en 1530 qu’il achète une « grange » (petite maison entourée d’un jardin) et des terrains pour faire construire une maison des champs. 

La constitution de la maison s’échelonne de 1530 à 1578 par l’achat de trois bâtiments qui forme un U. 

La façade Est, présente trois niveaux de galeries, toutes différentes.  

Au Sud, les jardins en terrasses

sont reliés par un escalier central.

A l'intérieur, côté cour

des loggias à deux arcades en anse de panier permettent l'accès

à un escalier à vis d'une beauté insolite qui dessert les étages.

Il surprend par ses marches en forme d'arc dont on ne connaît que très peu d'exemples dans la région.

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°koukou42°

Découvertes.

Samedi 10 mai 2014.

Pour mon an de plus, mon amoureux m'a invité à déguster de jolis mets aux Saveurs de PY à la croix rousse.

Dimanche 11 mai 2014.

Petite visite commentée au musée archéologique de Lyon sur le thème des fantômes et démons sous l'empire romain à partir de textes et d'objets des collections, dont le rôle :

Des épitaphes des stèles,

des sarcophages et de leurs décors,

parfois luxueux,

des urnes,

et masque funéraires,

des parfums,

et des masques protecteurs.

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Les Iroquoiens.

Samedi 29 mars 2014.

Nous nous rendons à quelques kilomètres de chez moi, au musée Gallo-Romain de Saint-Romain-en-Gal qui se situe juste en face de Vienne.

Les deux villes sont séparées par le Rhône.

L'exposition que nous allons découvrir s'intitule :

Les Iroquoiens du Saint-Laurent, peuple du maïs.

Cette exposition est consacrée à la population amérindienne qui a habitée les rives du Saint-Laurent au Canada jusqu'au XVI° siècle.Cette population nous est connue grâce aux témoignages écrit de Jacques Cartier qui les a rencontrés en 1534-1535.

Soixante ans plus tard, Samuel de Champlain ( fondateur de Québec) ne trouvera plus trace de ces peuplades horticoles.  

Des objets de la vie quotidienne telles les poteries produites par les femmes

font revivre ce peuple d'horticulteurs qui a introduit la culture du maïs dans la vallée du Saint-Laurent.

Tendit que les hommes fabriquent leurs pipes.

Dans cette société matrilinéaire, une maison-longue abrite plusieurs familles d'un même lignage maternel.

Les hommes construisent et entretiennent tous les ouvrages d'envergures telles les maisons-longues et les palissades,

assurent la culture du tabac, fabriquent les armes nécessaires à la chasse, à la pêche et à la guerre ainsi que l'ossatures des équipements de transport.

Iroquoiens où Iroquois ?

Ces deux termes ne signifient pas la même chose !

Le mot "Iroquoiens" comme "francophones" pour les français, réfère à une situation linguistique : il désigne les Amérindiens qui parlent une langue appartenant à la grande famille des langues iroquoises.

°koukou42°